仪征胥浦桥座落在江苏省仪征市（古名真州）仪征化纤工业联合公司附近汇入长江的胥浦河上。东周时原是一座木梁桥，秦汉之际改木桥为三孔大石桥，长5丈，宽2丈，两侧设石栏，两端砌15级石阶，远远望去好似月落三轮，颇为壮观。桥上走马，桥下行船，远近农渔商贾均受其益。虽经风雨征战，但因历代修整，倒还安然无恙。不料在“大跃进”年代，被人拆卸了桥上的石料，改作他用，弄得古桥遍体鳞伤，惨不忍睹。幸好在建造仪征化纤联合公司的同时，重建了此桥，现巳成为一座钢筋混凝土的公路桥。桥虽改建，然桥址未迁，桥名未改，风采不减当年。
这座古桥，联系着一系列可歌可泣的英雄事迹，放射出耀眼的光辉。《吕氏春秋》载：春秋时期，楚平王妄杀了太子太傅伍奢，并抄斩其家属。奢子伍员（伍子胥）向吴国方向出逃，待机报仇。他只身来到真州胥浦桥头，有为大江所阻，后有楚军追赶，正当危急之时，忽见桥畔有一浣纱村姑，便连呼：“姑娘救我！”并说明缘由。浣纱女为其孝义所动，便指着正在江上打鱼的那条船喊道：“渔丈人救人啦！”渔翁知情后，立即冒着追兵即将到来的危险将伍子胥渡过江去。伍子胥以七星宝剑相赠，渔翁谢绝了。伍子胥登岸之时，浣纱女与渔丈人为消除伍子胥的疑虑，摆脱楚军的纠缠，同时跳入江中，命赴黄泉。汉初，吴王刘濞治扬州，管真州，将渡口入江之河与河上石桥分别命名为“胥浦河”与“胥浦桥”，并在桥头建起浣纱女与渔丈人两座庙宇，以为纪念。
《真州志》载，南宋绍兴三十二年（1161年），金兵南下，矛头直指扬州、真州，当地百姓纷纷渡江南逃，但是江阔、人多、船少，一时难以全渡，形势十分危急。当时，梁渊、元宗、张昭三位偏将以六七百人之孤军守卫真州，他们死守胥浦桥，牵制敌人，争取时间，保护乡亲安全渡江，并让宋军主力刘錡部从淮阴赶回扬州，与金人决战。他们与数十倍于已的金兵周旋于胥浦河，元宗跃马挥刀，手枭敌将。张昭在敌军中横冲直撞，横尸于刀下的金兵多至数十。后来金人调集十数万之众将孤立待援的宋军团团围住。元、张二将相继殉国。梁渊仍然扼守胥浦桥，他匹马单枪冲入敌阵，挟俘金将，不幸被斩断左臂血流如注，疼痛万分，然而他仍紧挟金将不放，最后奋身跳进胥浦河，与敌将同归于尽，谱写了抗金史上的壮烈篇章。金兵失去指挥，乱成一团。宋军赢得了时间，百姓得以顺利渡江。刘錡部亦及时赶到，大败金兵于扬州皂角林。史书称赞三偏将云：“以一身之死易万众之生，以胥浦跬步之地为江淮数千里保障。”
南宋嘉熙二年（1238年），蒙古军进逼真州，知州丘岳决心与百姓同生死，与城池共存亡。他领导军民多次击退蒙军的进攻，并主动出击，把战场推移到胥浦桥一带，在胥浦河岸边设弩架炮，杀伤大量敌军。他又挑选了一批精壮勇士，出奇兵夜袭蒙军营地，获取大胜。宋理宗嘉奖丘岳，特赐金匾一块，上面镌有“忠实”二字。表彰他领导抗战的功绩。
联曰： 救楚囚，断后顾之忧，桥畔投江贤浣女；
渡吴相，消前进之虑，舟前舍命义渔翁。
联语写桥名来历。上联赞浣女，下联颂渔翁。上下联前两句明确投江舍命之目的，为下文打基础。末句写一女一翁舍生忘死的壮举，是为达到目的而采取的必要行动，前后关联，言之成理。一“贤”一“义”，反映他们临危不惧、见义勇为、舍己为人的美德高风。“楚囚”与“吴相”均指伍子胥，“渡”其身、“救”其人，值得纪念，“胥浦”之名由此而得。
联曰： 耿耿表忠心，浦上鏖兵，恶仗难攻谋巳就；
殷殷求实战，桥头布阵，奇兵易袭计成功。
联语赞丘岳。上联表忠心，下联求实战，说他在“浦上鏖兵”、“桥头布阵”之时，打的是一场难攻的恶仗。然而他谋略高深，胸有成竹，出奇兵夜袭敌营，终于战胜了强敌。联语先概写，后描写，前言得以落实，后句有了领头，前后呼应，四平八稳。上下联首句中嵌“忠”、“实”二字，写明朝廷对他的嘉奖，点出联旨所在。
联曰： 冷月当头、朔风当头，勇于断臂抛头，喋血桥头三偏将；
恶狼张口、猛虎张口，敢为携家带口，逃生渡口众乡亲。
联语赞三偏将。上联写将军喋血：“冷月”与“朔风”喻环境险恶，形势紧张，反衬将军之无私无畏。“断”、“抛”、“喋”，展现其不怕流血牺牲的英雄气慨。下联写百姓逃生：“恶狼”与“猛虎”喻金兵之凶残、百姓之惊骇。“携”、“带”、“逃”进一步反映金兵杀戳之残暴、百姓求生之迫切。“张口”对“当头”，点明“逃生”之要津、“喋血”之地点，对仗工切，紧扣主题。上下联互为因果，前后呼应，表里沟通。四个“口”字对四个“头”字，复字巧对，联趣盎然。
联曰： 他年吴相，今日楚囚，难得桥头浣纱女，见义勇为，谁知绿发红颜随波去；
本是迷津，巳成生路，多亏浦上渔丈人，临危不惧，岂料银须赤背逐浪无。
联语赞民族传统美德。上联写浣纱女：前半段说明伍子胥之所以由“楚囚”变成“吴相”，是因为浣纱女的“见义勇为”，末句中的“绿发红颜”是少女的代称，这里指浣纱女。“随波去”言浣纱女毅然投江，葬身鱼腹，反映她助人之决、舍已之坚。下联赞渔丈人：前半段说明“迷津”之所以成为“生路”，是因为渔丈人的“临危不惧”。末句中的“银须赤背”指老渔翁。“逐浪无”，言渔丈人跳入水中，尸沉江底，反映他助人之周到、舍我之彻底。生活在二千多年前的一女一翁的动人事迹广为流传，经久不衰，说明中华民族的传统美德永远放射出耀眼的光辉。炎黄子孙当学习继承，发扬光大。联中一二两句是果，三四两句是因，因果倒置，更为引人。好事有好报，是一般规律，然而联语用“谁知”、“岂料”调转笔锋，出现了“随波去”、“逐浪无”的结局，更加突出了舍己为人的崇高品质。
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