亚岁；
融风。
一阳复始；
六律初调。
才添弱线；
竞着新衣。
履长纳庆；
合璧呈祥。
一阳启葭琯；
七政会玑衡。
一阳初动日；
六律始调时。
葭动灰飞管；
阳回斗转杓。
寒图消九九；
春信缓三三。
登台仁寿宇；
吹律太平年。
日丽凤毛延世泽；
春回龙绾复天心。
且喜一阳今始复；
方知大造本无私。
阳历残年逢圣诞；
礼仪薄物送亲朋。
岸容待腊将舒柳；
驿使探春为赠梅。
缇室葭灰微动候；
唐宫绣线始添时。
飞动葭灰，围炉饮酒；
数残莲漏，击钵催诗。
终始循环，四时有祖；
乾坤交泰，八方皆春。
春逗南枝，梅花破腊；
日行北陆，葭琯飞灰。
葭琯飘灰，土圭测日；
书云备物，候雪占年。
冬至：
每年的12月21或22日太阳到达黄经270℃（冬至点）时开始为“冬至”。《月令七十二候集解》中说：“十一月（农历）中，终藏之气，至此而极也。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历）。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。据考，远在周代便以十一月（农历）为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；汉朝时以冬至为“冬节”，官场行“贺冬”之仪；魏晋六朝时称冬至为“亚岁”，百姓在这天对尊长拜节；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日，凡“士夫庶人，互相为庆。”宋代诗人陆游《辛酉冬至》诗说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。而唐代诗人白居易“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的《冬至夜思家》，则体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。
冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地（候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥巴的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬板因要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。
